وثيقة المدينة.. الدستور الأول في تاريخ الإنسانية
المقدمة:
نبدأ اليوم بإذن الله سلسلة جديدة من الحلقات، بعنوان قراءة في كتاب أو ملخص كتاب في دقائق سريعة، هدفها تغذية العقل وتحريك الفكر.
وملخصنا لهذا اليوم هو عن كتاب "وثيقة المدينة: دراسات في التأصيل الدستوري في الإسلام"، تأليف مجموعة من الباحثين، ويقع في 252 صفحة من القطع المتوسط.
وثيقة المدينة:
يتناول هذا الكتاب دراسة حديثة لأهم معالم وثيقة المدينة الدستورية، فيعرض مصادرها ونصوصها وأسانيدها، وتاريخ كتابتها، مع الشواهد التي وردت في المصادر التاريخية.
وقد نصت الوثيقة على أنها كُتبت عقب هجرة النبي إلى المدينة المنورة، حين وضع أول دستور ينظم حياة مجتمع متعدد الأعراق والأديان، دستور وصفه المؤرخون والمستشرقون بأنه من مفاخر الحضارة الإسلامية وأول تجربة حقيقية في بناء دولة مدنية عادلة.
ماذا تناولت:
لقد تناولت وثيقة المدينة قضايا شتى لتنظيم شؤون الأمة، فكانت بحق دستوراً للأمة في إدارة حياتها السياسية والاجتماعية والأسرية.
نظمت العلاقات بين المهاجرين والأنصار، وأقرت عهوداً مع اليهود في المدينة، مكفولةً لهم أديانهم وأموالهم وحقوقهم.
ومن خلالها، تأسست الدولة المدنية بعناصرها الأربعة: المواطنون، الإقليم، الحكومة، والقانون.
المبادئ التي أرستها:
كما أرست الوثيقة مبدأ الأمة الدستورية، وجاءت في سبعةٍ وأربعين بنداً تحمل أبعاداً اجتماعية وسياسية ودينية وقانونية.
فقد جمعت بين أطرافٍ من شتى الديانات والأعراق والأجناس، وربطت بينهم بعهدٍ يقوم على المواطنة والمساواة في الحقوق والواجبات، بعيداً عن التمييز الديني أو العرقي أو الجنسي.
وجاء في أحد بنودها أن اليهود أمة مع المؤمنين، وأن الدفاع عن المدينة مسؤولية مشتركة، مما يعكس روح التعايش والتكافل التي قامت عليها تلك الدولة الفتية.
اراء المستشرقين:
واستعرض الباحثون في الكتاب آراء عدد من المستشرقين حول علاقة اليهود بالمسلمين في الوثيقة، مثل قبائل بني قريظة والنضير وقينقاع، وأكدت الدراسات على وجود العهود والمواثيق التي نظمت تلك العلاقة بوضوح وعدل.
وفي الختام
كانت هذه قراءة سريعة في وثيقة المدينة أو دستور المدينة، ذلك الدستور الخالد الذي صاغ بنوده رسول الله، فأسس به أول دولة مدنية قائمة على العدالة والرحمة والمساواة.
نأمل أن نكون قد وفقنا في تقديم هذا العرض بطريقة سلسة ومبسطة، تنفع العقول وتلامس الوجدان. دمتم بالفكر أحياء، وبالمعرفة أوفياء.
إرسال تعليق